هذه خلاصة ما ذكره السيوطي في رسالته . فالحاصل : أوّلا : إنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم لم يصلّ الركعات المعهودة عندهم في شهر رمضان ، أصلا . وثانيا : إنّه لم يصلّ تلك الركعات جماعة . وثالثا : إنّ القيام بهذه الصلاة جماعة من أوّليّات عمر وبدعه ، وإنّ ذلك رأي الشافعي وجماعات كبيرة من الأئمّة الأعلام . 6 - حكم عمر بن برجم الحامل والمجنونة : وقال الفضل : « الأئمّة المجتهدون قد يعرض لهم الخطأ في الأحكام . . . وإن صحّ ما ذكر من حكم عمر في الحامل والمجنونة ، فربّما كان لشيء ممّا ذكرناه ، ولا يكون هذا طعنا . وكيف يصحّ لأحد أن يطعن في علم عمر وقد شاركه النبيّ في علمه كما ورد في الصحاح عن ابن عمر ؟ ! . . . » [ 1 ] . أقول : قد ثبت جهل عمر بآيات الكتاب والأحكام الشرعية ، في موارد كثيرة ، فإن أصرّ أولياؤه على كونه عالما بالكتاب والأحكام ، لزمهم القول بجرأته على اللَّه والرسول في تلك المواضع ، ومخالفته للنصوص عن علم وعمد . .

--> [ 1 ] دلائل الصدق 3 / 130 .